小孩夜啼、哭闹不止，一般民众马上就会想到带孩子去「收惊」。道士捻香诵经叫唤孩子姓名进行收惊，仪式完成基本上就没问题了，但有些家长还是会再额外跟道士购买净符带回家，将其点燃烧成灰烬后倒入洗澡水给孩子泡澡，以达驱邪气、保平安之效。自小在大稻埕长大的知名部落客486先生(本名：陈延昶)，是霞海城隍庙第七代子孙，自小接触道教文化，他表示学习道士一途，入门先学收惊、画净符。画净符必须边画边念经文，与现今使用机器大量印刷出来的净符完全是不同的效果。   身处现今忙碌工商社会的大家，双薪家庭非常多，下班除了接孩子，准备饭菜、侍奉公婆外，还得为第二天的事务做准备，直到晚上发现孩子有异样，哭闹无法入睡，却因夜已深，根本求救无门。
  486先生指出，抹草自古传闻有驱邪功效，所以往昔乡下地方，几乎到处有人种植。以前富有的名门望族，会请专人制作抹草净符皂，并找道士开坛作法加持，完成仪式后，每日以此皂来洗头、洗澡，除了清洁作用外，也能经由加持过的皂来除去身上的秽气。   486先生制皂给自己使用之外，也分送给亲朋好友，除了抹草净符皂，还制造药师皂、财神皂，一样遵循传统方式制作，并请来北部知名汉墩道长，开坛作法请神加持，以祈求神明的祝福与护祐。
  无论是台湾古早民间流传的收惊，亦或现今使用抹草净符皂除去秽气；姑且不论是否灵验，但就西方医学来说，这是比较属于不具医学疗效的宗教领域。   不过，临床心理师陈品皓表示，这项有历史渊源的民俗疗法，有其传统文化背景脉络，主要在于「信仰」的力量可使人安定、获得心灵上的慰藉，因此也是在动荡的情绪与社会环境中取得一丝安宁的方式。   陈品皓并指出，西方医学认为治疗疾病应以药物为主，但在药物实验中，常会添加安慰剂，而安慰剂有一定的效果，病痛也能有显著改善；这充分显示出信仰加上信赖所产生的希望，是会有影响力出现。而这也是宗教超越药物效果的灵性层次，并不是现今能够量化的，但却真实存在。   其实，心理咨商中的五感舒压法也会利用图画、音乐及精油来帮助病人；陈品皓说，有些恐慌症病人，也许只是带着一颗药，就能应付担心 ; 焦虑症的病人，可能借由欣赏一幅风景图，就能放松，或是情绪不稳定的孩子，看到妈妈的照片而感到安心，以及焦躁不安的人，听到疗愈的音乐就能释怀，或是以鼻嗅舒压精油，进而可以使忧郁的情绪得以安顿，只要能够让自己在不安、烦燥或是负面情绪下得以舒缓，不管是寻求心理医生帮助、去庙里收惊，又或者使用所谓的抹草净符皂来清洗，只要是可以帮助自己得以心神安定，都不失为一个好方法。
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