以上的故事是基于记者在现场的一边录制徐世民的演唱会，模拟一个被现场演唱所吸引的观众，不由自主的去听“台湾本土民歌的呈现”。例如，1960年9月13日，徐石的新闻发布会在中山厅举行。在年度节目中，有表演歌曲、表演照片和新闻剪报。男主唱刘富柱，女歌手廖美慧、王美慧。林中宇和其他人来说,执行“Tangcha象棋”,“生病之歌”,“桃花过渡”,“意识形态”,“妞妞利格”和“Bu Yu挑”和其他国家的歌曲,歌手戴着战斗,打扮成一个农民,与缅甸的公牛头和牛犁数组,和台湾语言通常被称为“kong-āinn-po”——所谓的“老少”性能;在>的表演中，女歌手拿着手铐，与拿着扇子的文人互动，呈现艺术的风格。客人的歌手站在舞台上，穿着一件宽大的衬衫，肩上搭着肩膀。至于秧歌>和“山歌”等“山歌”由朱燕华演唱，并与传统舞者和舞蹈服装在舞台上与其他舞者一起跳舞。
上述“台湾民歌”概念的演出，实际上只是整套节目的三分之一。徐氏将整个节目安排为三个部分:“第一台湾歌曲”——演唱徐氏作曲的台湾歌曲，“第二中国歌曲”——演唱中国名曲，最后是“第一台湾民歌三首”，这三个部分各演唱了大约10首歌曲。观众总共演奏了大约30首歌曲，最后全体集体登台合唱。
本节目主要汇集徐氏回台后的音乐作品。它强调民歌的效果，由他的学生演唱。主要负责“大望乐团”的指挥工作。流行音乐家林丽涵担任钢琴伴奏。舞蹈家王月霞是以编舞为主要视觉效果。
在许多早期的唱片中，许氏于1953年开始举办民歌音乐会。然而，从第一手文献来看，徐氏的民歌是最早被演唱的，应该是1960年的12月12日在台北国立美术馆的一场演出。
许上将的相关文献,主要的抒情诗人徐史,还指出,民间歌词如“布鲁里溃疡卦调”,“5号”和“扔咚”完成1月22日,1960年。换句话说，这些作品是在歌词完成三周后正式出版的。
事实上，徐氏早期的歌曲创作，欧亿3注册在一定程度上也触及了民歌的影子。1946年的《夜之夜》是他的第一部作品，他的创作起源与民歌有关。1959年，《徐氏作曲十周年音乐会》中出现了“感伤的怨恨”这三个词，这三个词的无奈是后来衍生出的作品《横春调》。在节目的特刊上，黄国龙写了一篇特刊介绍徐氏的创作特色。他强调徐氏的创作中经常使用“台湾的古典调”和“表现出古色古香的乡土气息”，暗示了徐氏作品的精髓。“民歌基因”。在1960年2月的音乐会中，徐石正式引入了“地方歌曲”和“民间”的概念，并将其命名为音乐会的主题。
在徐氏文学中，有大量“台湾地方民歌音乐会”的演出。作为一个性能程序表，您可以仔细查看至少三个版本。封面很相似，开头是由徐冰定陪同的。石乡民歌在演唱会前>的文章。文章提到:“《黄飞鸿市长》首先在台北国立美术馆出版。他出乎意料地获得了美国新闻局和诸公公共广播电台的嘉奖，朱先生对此表示赞赏。因此，他决定在全省巡回演唱，并征求大家的意见和合作。”
文中提到的“黄奇瑞市长”是指1957年至1961年8月担任台北市长的黄奇瑞。他也是题字的封面标题。由于记者招待会引起了热烈的反响，它开始了巡回宣传。4月5日在台南世界剧院演出，5月14日至15日在台北永乐剧院演出。“台湾地方民歌音乐会”小册子第一版就是这次南北之旅的出版。
从那时起，徐石就积极开展民俗旅游。经过这一波南北演出后，同年9月在台北中山厅的演出更加隆重。除了之前的宣传报道外，演出结束后还会在报纸上发表相关评论。
从这些新闻报道中还可以发现，同样的节目也在儿童乐园艺术博物馆上演过，并计划在10月下旬前往菲律宾进行演出。据该组合的第一位男主唱刘富柱介绍，他们在台北、台南和高雄都有演出。台北艺术教育中心和高雄寿山剧场的两场艺术表演给他留下了深刻的印象。30多人乘坐这辆卡车在台北路上巡游。在台南的演出是由徐冰丁赞助的。徐冰丁还在运河上设宴招待了游船。至于去菲律宾的计划，那是海外华人邀请我去看演出的。后来，因为刘福柱接到了军令，第一个男主角不能出国演出，整个团放弃了去菲律宾的想法。
据刘福柱观察，由于当时没有卡拉ok，所以很多人暂时被动员起来一起生活和表演，很长一段时间他们只表演一次。如果票房不接近满座，基本上不足以支付舞台、餐厅和乐队的费用，真的入不敷出。
在巡演期间，徐氏还抽空录制了演出的主要民歌。刘福柱对这一纪录也有着深刻的记忆。徐石的手稿中提到，这场演出得到了美国新闻社的支持。因此，他被邀请到南海路新办公室的录音棚。交响乐团有十几位音乐家，徐石负责演出。既然有必要和管弦乐队同时表演，只要有人犯了错，他们就得从头再来。然而，由于练习和表演的原因，只花了一天的时间就完成了三张专辑的录制。
徐氏团队记录的地点是在南海路美新林肯中心。这里是美国-新世界电台的所在地，也就是今天的“国家28号事件纪念馆”。美国新闻处在过去是一个非凡的单位。它是美国通讯社在美巴建交期间设立的一个海外新闻单位。它通过新闻媒体和广播电台宣传美国的外交政策。根据这条标语，早期的台北唱片业更多的是在孔庙附近的“和鸣录音室”录音。工作室由叶和明创建，录音设备由美国新部门淘汰。叶和鸣最初是一个新产品。办公室的工作人员可能实际上叶鹤鸣还没有建立录音棚。徐石可以用叶仲明的定心线从美心的录音室借唱片。
后来以“大望”为商标，分别命名为“KLK-60”、“KLK-66”和“KLK-67”，并编成《台湾乡亲全集》。全集的第一次编辑应该是在1962年以后。前面还有三个数字，KLK-57、58和59。录音时间不一定要提前。例如，大约在1960年至1961年之间，《南都之夜》的>指出，“池子子总理小姐来到台湾，在国泰剧院举办音乐会。”他被徐氏和廖美惠演唱，并得到了报纸消息的证实。时间应该是1961年3月。
值得一提的是有一首特别可爱的歌曲(一只鸟)。徐氏安排她的三个女儿录制和演唱。那时，他们只有五到七岁。声音是活泼和温柔的，但唱歌不是，这是一个非常有趣的歌曲歌曲工作。
这六张专辑后来被汇编成一套“台湾地方民歌”，以及各种各样的民歌和台湾名曲，这些都是在过去产生的。在塑料唱片制作完成后，总共有13个整版成为“大望唱片”。主要商品。此外，1965年前后，许氏还创作了民歌专辑《KLK-64》，发行了《Tai Wang》唱片。从整体上看，徐氏在《台湾地方民歌》中总共有7首歌，总共有47首歌，可以说是徐世民的智慧结晶。
唱片制作是徐氏推广民歌概念不可缺少的一部分，欧亿3注册它的确产生了巨大的影响。《台湾土人》发行后，除了徐氏的《大望》专辑外，电影中也开始出现民歌，如河中唱片公司出品的《中国台湾民间》专辑，由林丽涵、著名歌手吴金怀、张淑梅等人编排。在演唱方面，许多歌曲与徐氏编辑的歌曲相似。林富余(1931-2004)，原国小教师，也在此期间加入唱片业。1965年7月，幸福唱片公司制作了《台湾民歌》专辑，“快乐男声合唱团”演唱了《和声》。翻译民歌的方法引起了相当大的反响。同年，嘉义中学的简尚人在父亲的电器里听到了徐氏的地方民歌。他觉得那曲调很熟悉，但却是新的，令人愉快的。他还埋下了追忆民歌、宣传民歌的种子。
徐氏的民歌和作品，结合了乡土情怀和音乐魅力，通过巡回、电台和唱片等多种渠道传播，慢慢培养了一批听众，引领了大众的潮流，对台湾的流行音乐产生了很大的影响。相关报道:周杰伦新歌背后:如何在数字时代撼动中国音乐市场