曾经施行共产主义的朝鲜人，其实超迷信？揭密朝鲜半岛古老巫教信仰：治病、问事包罗万象
立绪文化 + 追踪 2019-08-0909:33268 人气
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巫教是朝鲜半岛历史最长久的宗教。它在高句丽、百济和新罗三国鼎立的七百年间（西元前十八年至西元六六八年）依然十分盛行，但随着佛教昌盛而开端走向衰落，然后常年历经打压，欧亿3注册登录网址朝廷的镇压力道更在十九世纪到达最高点，但从未让它彻底沦亡。日本统治朝鲜半岛时期严厉制止巫教活动，但往常巫俗祭仪仍活泼于韩国：有超越四成的韩国人表示会找卜师或巫堂问事解惑。问题可谓五花八门：人生大事（生子、结婚、死亡），生病，工作上的搅扰，或者鬼灵作祟等等。
在朝鲜，巫教被视为迷信，一切巫俗活动都遭到制止。巫师和他们的后代属于最低等的“出身成分”。不过，依据许多脱北者的现身说法，由于一九九○年代中期发作的大饥馑，巫教祭仪活动呈现复苏迹象。面对饥馑和自然灾祸（旱灾、水患、泥石流），民众在失望无助之下自然转而求助“智者”，比方找熟谙草药或通晓传统医术（将艾草粒点燃后放置于穴位上薰熨的“艾灸”疗法很受欢送）的郎中治病，找巫堂为未能妥善安葬的父亲、母亲和孩子亡灵沟通、安抚他们。以巫教的观念，大多数的厄运不幸都是由于人触怒了鬼魂才发作。例如一个人久病不愈可能是由于他的某位祖先未得到妥当的安葬。
韩国的巫教传统上是女性主导的范畴。在这个奉行儒家思想的父系社会中，巫堂可以超越社会对女性的限制，具有处置过去事务、确保家族安康的权利。而在朝鲜大饥馑期间，也是女性一肩挑起家中经济担子，确保家人能安然存活下来。朝鲜的巫教活动恰恰是从那时起逐步恢复活力，能够说并不是偶尔。
目前寓居在韩国的一些脱北者透露，如今的朝鲜人找巫堂问事是家常便饭，像是问婚配能否适宜，问墓地风水，重要考试之前问能否能经过，或是问哪一天是合适逃离朝鲜的好日子。要给巫堂的报酬，朝鲜人通常是用实物替代金钱：可私自停止的小典礼“持诵”，付一两袋玉米或米即可，祈求好收成的村庄集体“都堂祭”，必需支付一两个月的食物。但典礼过程中不敲锣打鈸，越低调越好。固然法律制止巫俗活动，但只需不影响公共次序，中央当局对此会睁只眼闭只眼。
虽然如今朝鲜人已习气求助民俗疗法或巫教，但大家仍不敢做得明目张胆。知情内行人或许能一眼看出某个人手臂上的疤痕是艾灸留下的，某面墙上曾经贴过符咒（祈福、保安全的小纸条），小路转弯处石头堆叠的石塔是敬拜山神，河边有几颗浸过芝麻油的米粒，表示那里祭过河神，一位老女子留意不踩到新屋子的门槛，是为了防止触怒家神（成造神）。除此之外，欧亿3注册登录网址打不开其他巫俗活动大多能坚持隐密、不为人知。